中霖 | 再谈未来学习中心——一滴水，入海洋

文 | 中霖  

前日，拿到台北寄来的《惪简书院三十周年》文集，第一时间读完了。当时，正在去见王林海老师的路上。

捧着这么素朴、又这么郑重的一本册子，不禁又读了一遍。

文集最后一篇结尾，记录了镇华老师日常生活的一幕：

"五点起床，梳洗完，伏案手书。

内人叫吃饭，抬头，

一瞬间，十二点半了。

原来，客观钟表时间，也是主体性的，

光阴悠悠，千载一时。"

读着这段文字，镇华老师的音容笑貌，立即现前。

辛庄师范的同仁，都受到镇华老师教诲，常常感慨道，“见过君子”。

在如此浮躁的现代社会，竟然还有如此干净的灵魂，如此质朴的“学习中心”，回想与镇华老师交往的一幕幕画面，不禁唏嘘。

昨日，回复“三年制”同学关于筹建“未来学习中心”的问题，写完了有点意犹未尽。（可于文末「推荐阅读」处点击阅读）

其实，未来、现在、过去，是不可分的，滚滚长江东逝水，抽刀断水水更流。

之所以用“未来学习中心”这个名词，是想提醒我们大家，如何从不堪重负的人类集体意识中挣脱出来，轻松的、从容的，让生命有新的开展。

我和夸父班的孩子们说，今天看上去，似乎我对中国传统文化有些认识，其实，我是从一个中华文明的局外人，逐步走进来，见识到中华文明之伟大的。

在学习中国文化之前，我不能称之为是一个真正的中国人。尽管从小不是在国外长大，读的是体制内教育，从小学到大学，土生土长，但我及我们这几代中国人都是西式的思维、西式的价值观。

镇华老师和我通电话，常常一个多小时，有一回，他提醒到：“价值观”是松动的，我们要在意“价值观”底部的是什么。

2014年辛庄师范创办之前，有个「共生书院」，是在立品办公的写字楼另租了一套三居室的房子，我们从中医教育开始。

那一年是2007年，我清晰地记得，我还专程去贵州修文，给阳明先生磕过头。

一路走来，遇见了无数良师益友。

记得有一回，喝完酒，送台湾的萧民元先生回立品租的公寓休息。萧先生仙风道骨，又平实质朴，那一夜的谈话，有点像黄石老人，敲开了年轻的张良的头颅。分手后，我晃晃悠悠坐地铁回家，像大醉一场，但心里非常清楚，这一生只为这件事而来，责无旁贷。

共生书院邀请过许多位老先生来讲学，有的如牛实为、陆广莘先生，现在都已乘黄鹤西去了。

中国文化，博大精深，儒、释、道，易、医、武，琴棋书画，随意推开一扇门，都让你目不暇接、流连忘返。

作为一个中国文化的粉丝，我很想为中国文化招魂，但又常常不知从何下手。直到遇见「奉元书院」的毓老师。

「奉元」，回到人类文明够大的开始！

镇华老师写得好啊——“中西文化，贞定其异，感应其同，不勉强附会。”收入《惪简书院三十周年》的这篇文章，写于民国100年，即2011年，标题为《跨过五四偏失，复苏文化主体》。

昨晚，又细细地将这本册子读了一遍，划出了一些句子：

 “清明在躬，志气如神。”“躬”就是切身。——摘自《活得像天地一样美好》（2019辛庄师范清明祭典）

大都市，上层社会容易形式化，我们不要。我们就回到自己的故乡，一点一点去收集。也要过滤，因为传了几千年，有的也僵化了，甚至颠倒了。但你不要管，不契合德心就不理它，就去找那个好的、感心的。——同上台湾和大陆这半个世纪的安定，应该已经酝酿出足够的人才。不是主流，是在角落里真正深耕的。是谁？不知道。——同上
自己做事不惹事，解决问题不制造问题。一出手，就是做有意义的事，不跟别人纠缠。——同上天地万物这么博大，这么精微，不是我们嘴巴能形容的。但一个孩子，甚至中学班的孩子，我看他就已经是“少年若天成”，只差等到他自心长大以后，不滑失中、不偏失中，调中啊，不犹疑。长大以后，已经不少年了，也没有关系。一步一脚印地每天充实，大概三、五年，就会有消息。你跟道的关系就会确立。——同上你的人格，做事的格局，是一件事。——同上中国文化以礼乐教养百姓，而不主张以智（聪明）治国。——摘自《西方现代化的历史进程或指标》明德由道，是自主心真正的好榜样。——同上我即是。知之，好之，乐之，成熟是大人。讲再多别人的不是，未必自己就是。努力成长，成为是一个人，乃本分事，神秘么？努力，习惯，最神秘。——摘自《志道，闻道，生道，体认八句》颜回放空，饱满自在。有鄙夫问孔子，孔子犹执两用中，尽心答。两位不抱标准答案、高姿态、指点人。——同上人类两难的出口，就是道的入口。怎么走进去？三大步：1、静谧。不抢话。抢话是为了存在感。话多了，会糊掉。乱之所由生，言语以为阶。2、让，空间是让出来的！3、道，无处不在。——同上子，男子、女子，得群性则大美。——摘自卡片《易直子谅之心》注大人者，不失赤子之心。——摘自《千年雪莲，一点灵气，含苞待放》天德“立本”跨宗教——让老天爷直接来带、亲自来教人心；地道“立大”新体认——请直接阅读天地的大书、生命的活书；人行“立格”在成长——生命的道义在：尽己成长，敬事安人。——摘自《跨过五四偏失，复苏文化主体》

镇华老师是毓老师的学生。镇华老师对毓老充满敬意，同时也说：“先生毕竟是王爷出身，还有点王爷气，我只有一点呆气，所以笔名叫‘大呆’。我就是一个讲授中国文化的老师，《春秋经》我讲不了，权力斗争那些，我心里受不了。”

毓老在台北办书院，讲学六十载，一辈子守住《乾卦》第一爻：“初九，潜龙勿用”，那是先生的历史机遇决定的。奉元书院就在毓老家的地下室，每次学生来，一百多人坐得满满的，毓老不许他们相互结识，听完课就走，不要相互串联，因为总有特务在。

镇华老师辞去大学教职，回到家办书院，整整三十载，允诺要给孩子“一个清新的社会”。可叹！台湾辜负了开放，“去中国化”越来越严重。

2014年清明，镇华老师来到北京昌平燕山脚下，小小的辛庄村，开始了他的第一场演讲。——“一线香传，内中天；一心只做，一道事。”

先生一位一位都故去了，然“来者犹可追”。今天，辛庄师范就是所有“未来学习中心”的陪伴者和支持者。

一滴水，入海洋。

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